فیلترها/جستجو در نتایج    

فیلترها

سال

بانک‌ها



گروه تخصصی









متن کامل


نویسندگان: 

GHLAMHUSSEINZADEH GH.

نشریه: 

LITERARY RESEARCH

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    2003
  • دوره: 

    1
  • شماره: 

    1
  • صفحات: 

    0-0
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    473
  • دانلود: 

    0
کلیدواژه: 
چکیده: 

Hamdollah Mostofi and Dolatshah Samarghandi have mistakenly nicknamed Khajeh Abou Yaghoub Yousef Hamedani as Abou Yousef. This mistake has influenced the succeeding works as well. Unlike what the public think, Khajeh Yousef Hamedani was born in Bizani Jard(old name: Bouzanjerd) that is todays Hamedan. His tomb, presently a place of worship, can be found in the remains of the old city of Marv. Therefore referring to the city of Bayramali as Khajehs place of burial is a slip, which penetrated into the works of modern Iranian researchers due to Saeed Nafisis oversight. Although the researchers have been doubtful about the position of Sanaee as a student of Khajeh, the two are likely to have met one another. To date, the only masterpiece by Khajeh which has survived is the book entitled" Rotbatol Hayat". Recently part of the manuscript of the book " Al-kashf An Manazel Al-Saerin Ala Allah Azzevajal" of Khajeh has been found. Moreover, according to evidence at hand, the manuscript of " Anvar-e-Hekmat" meaning" Rays of Wisdom" which has been recorded as a work of Khajeh in the national library does not belong to Khajeh at all.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 473

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    2017
  • دوره: 

    2
تعامل: 
  • بازدید: 

    184
  • دانلود: 

    0
چکیده: 

MYTH AS A NEW STYLE IN POEM IMAGING WAS EMPLOYED AFTER LITERARY MOVEMENT AND ESTABLISHING A RELATIONSHIP WITH WESTERN CULTURE AND LITERATURE. CONTEMPORARY ARAB POETS, FOLLOWING WESTERN POETS, ALSO ADDED MYTH INTO THEIR CONTENTS. AMONG THEM, YOUSEF AL-KHAL, SYRIAN SURREALIST POET, HAS BEEN CLASSIFIED IN THE TAMMUZ POETS CATEGORY DUE TO THE DOMINANCE OF THE MYTH “TAMMUZ” IN THE MOST OF HIS WORKS. THE PRESENT PAPER'S AUTHOR HAS TRIED TO ANALYZE CONTENTS AND MYTHICAL CHARACTERS USED IN THE POET'S WORKS BY STUDYING SEVERAL ELEGIES FROM HIS POETICAL WORKS.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 184

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 0
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1389
  • دوره: 

    10
  • شماره: 

    مسلسل 19
  • صفحات: 

    37-69
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    4367
  • دانلود: 

    1060
چکیده: 

داستان «یوسف وزلیخا» از داستان های مشهور ادب فارسی و نام یکی از منظومه های هفت اورنگ جامی است که به سبب شهرت، بازتاب وسیعی در شعرغنایی فارسی داشته است. اصل این داستان عبری است، اما با تفاوتهایی در جزییات، در قرآن کریم نیز آمده و احسن القصص نام گرفته است و تنها داستان قرآنی است که یک سوره کامل(سوره یوسف(ع) را به خود اختصاص داده است. با استفاده از این داستان، نزدیک به نود (90) اثر منظوم فارسی و ترکی به وجود آمده است، لیکن این منظومه ها با اصل داستان تفاوت هایی دارند. در این مقاله ضمن گزارش و تحلیل سه روایت مشهور از این داستان در ادب فارسی، ساختار داستانی آنها با یکدیگر و با اصل داستان در قرآن مقایسه می شوند تا میزان پای بندی یا عدم پای بندی نظیره سازان به اصل داستان معلوم گردد. این سه روایت عبارت اند از: 1. یوسف و زلیخای طغانشاهی (منسوب به فردوسی) 2. یوسف و زلیخای خواجه مسعود قمی (متوفی890ق) 3. یوسف و زلیخای عبدالرحمان جامی (متوفی 898ق). برای اجتناب از افزایش حجم مقاله، فقط خلاصه داستان در قرآن کریم درمتن مقاله خواهد آمد. در بخش دوم مقاله، بن مایه های مشترک سه روایت یوسف وزلیخا مقایسه و تحلیل می شوند تا میزان تفاوت و شباهت روایات معلوم گردد. این بن مایه ها عبارت اند از: آغاز عشق از سوی معشوق، عشق یک طرفه، عشق نامادری به نافرزندی، داستان های فرعی، سفر، حسد، خواب و رویا، نیرنگ، چاه، چاره گری اطرافیان، تحمل سختی ها، آزمایش، مجالس بزم، دایه، خرق عادت، تهمت، انتظار و انزوا.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 4367

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 1060 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 4
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1390
  • دوره: 

    3
  • شماره: 

    9
  • صفحات: 

    103-119
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    1790
  • دانلود: 

    1464
چکیده: 

یوسف إدریس هو من الروائیین المرموقین الذین تطرقوا إلی القضایا الاجتماعیة، والسیاسیة، والفکریة. إنه یفکر تفکیرا عمیقا فی الهیکل العام للقصة، و فی الجملة و فی الکلمة. واختار أسلوب التصویر، واستخدم الصور الاستطرادیة. کما استخدم اللغة الفصحی مختلطا بالعامیة، هذه اللغة تسهم فی خلق أدب جید رفیع. و خلق ثورة أسلوبیة فی القصة. من ملامح هذا الأسلوب الجدید، تکرار الفعل فی الجمل القصیرة و ترکیب الجملة التی تنتهی بالفعل و هو ترکیب غیر تقلیدی. ویستخدم بشکل متزاید التناقض والسخریة وسیلة لإبراز اللامعقولیة. کان مسلحا بموهبة کبیرة علی القص التلقائی و بمعرفة کثیرة بتیارات الثقافة المصریة.موضوعات قصصه تدور حول قضایا و مشکلات المجتمع المصری المعاصر فی الریف، أو فی المدینة و من خلال اختلاطه بالمرضی فی مختلف الوزارات و من خلال عمله فی عدة مستشفیات، یعرف مشکلات الجسد و مشکلات الحیاة و تعقیداتها. هذه الأشیاء کانت منطلقا لعدة موضوعات فی قصصه. یمزج بین الکتابة الفنیة والصحفیة کی یقص مادته من هذا النسیج اللغوی بالصدق والحیویة.مما یستلفت النظر فی دراسة آثار یوسف إدریس وحیاته، أنه یخوض فی موضوعات إنسانیة واجتماعیة، کالحب والجنس. والتی یعتبر هاما وأساسیا فی کل مجتمع، ویهتم بمشکلات الاجتماع کطبیب اجتماعی، ویحرص لاستخلاص الإنسان من هذه المشکلات، ویأتی بحلول عملیة.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 1790

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 1464 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1401
  • دوره: 

    15
  • شماره: 

    5 (پیاپی 75)
  • صفحات: 

    1-23
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    162
  • دانلود: 

    47
چکیده: 

زمینه و هدف: مهمترین عامل برای معرفی یک اثر ادبی بررسی سبک شناسی است؛ چراکه سبک شناسی یکی از راه های نقد روشمند است که میتواند متون ادبی را مورد بررسی قرار دهد. محمّدیوسف کلهرکرمانشاهی متخلّص به یوسف، شاعر و نویسندة خوش قریحة قرن سیزدهم هجری و از سخنوران توانمند دورة بازگشت ادبی است که جایگاه علمی و ادبیش، آنچنان که سزاوار اوست، مورد تحقیق و کنکاش قرار نگرفته است. او دارای آثار ارزشمندی به نظم و نثر است. از جمله آثار او دیوان اشعاری است که در قالبهای گوناگون قصیده، غزل، مثنوی، قطعه و ترکیب بند سروده شده است. هدف اصلی این پژوهش تحلیل سبک شناسی قصاید و غزلیات یوسف است که علاوه بر آشکار کردن شگردهای زبانی، ادبی و فکری این شاعر، به کشف برخی از حقایق تاریخی و فرهنگی ایران نیز منجر خواهد شد. روش مطالعه: پژوهش فعلی با توجه به ماهیت نظری آن بر مبنای مطالعات کتابخانه ای و به سبک توصیفی –,تحلیلی صورت پذیرفته است. جامعه و محدوده ی مدنظر در آن دیوان محمدیوسف کلهرکرمانشاهی به تصحیح، شرح، تحشیه و تعلیقه ی محمدابراهیم مالمیر و آزاده حسین زاده است که انتشارات انصاری آن را منتشر کرده است. یافته ها: نوآوری های یوسف در زمینة واژگان و ترکیبات ابداعی سبب شده اشعار او در میان هم نوعانش از نمود خاصی برخوردار شود. مضامین عاشقانه، آیینی، عرفانی، مدح و مفاخره از اندیشه های مسلّط بر اشعار او بشمار میروند. همچنین تشبیه، تلمیح، کنایه و تشخیص از برجسته ترین صور خیالی هستند که با بسامد بالایی در اشعار او بکار رفته اند. نتیجه گیری: بررسی شاخصه های اصلی این اشعار گویای آن است که زبان شعری یوسف عمدتاً ساده، پخته، دلنشین و عاری از عیوب فصاحت و بلاغت است. این اثر هرچند متأثر از سبک خراسانی و عراقی است، بکار بردن سبک شخصی در آن توسط شاعر، علت اصلی برجستگی آن بشمار میرود. در سطح زبانی استفاده از بحرهای هزج، مجتث و رمل باعث روانی شعر یوسف شده است. در سطح ادبی تشبیه، استعاره، کنایه و بدیع نسبت به سایر آرایه های ادبی، از بسامد بیشتری برخوردارند و در سطح فکری مضامین عاشقانه، عارفانه، مذهبی و آیینی، نوجویی و مفاخره بیشتر مشاهده میشود.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 162

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 47 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
نویسندگان: 

RADMARD A. | SALEHINIA M.

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    2007
  • دوره: 

    39
  • شماره: 

    4 (155)
  • صفحات: 

    51-33
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    255
  • دانلود: 

    0
چکیده: 

Narration and narratology has attracted the attention of many critics and researchers in diverse fields, especially in the area of literature. Analyzing text from a narrative point of view makes the researcher to reach points impossible to find if using other methods. The writer of this article has analyzed various narrations of the story of "yousef " and has also presented the similarities and differences of the story. In order to do this, he has studied this story in different texts includes The Holly Koran, Holly Bible, Tabati , Abol Fotouh, Ferdowsi and Jami.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 255

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1389
  • دوره: 

    2
  • شماره: 

    4
  • صفحات: 

    27-62
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    4178
  • دانلود: 

    819
چکیده: 

اندیشه قانون گرایی یکی از مهمترین زمینه های تجدد خواهی در ایران عصر قاجار بوده است. در این میان نقش روشنفکران عصر قاجار در این مساله بسیار حایز اهمیت بوده است. این گروه با اشاعه اندیشه قانون خواهی زمینه تحولات سیاسی و اجتماعی را در عصر قاجار فراهم نمودند. در میان این روشنفکران میرزا یوسف خان مستشارالدوله جایگاه ویژه ای دارد. او با نگارش رساله «یک کلمه» گام بلندی را در ایجاد مبانی «حکومت قانون» در ایران برداشت. در مقاله حاضر مبانی اندیشه میرزا یوسف خان، که در مقدمه او بر رساله اش آمده، مورد توجه قرار گرفته است. میرزا یوسف خان با اشاره به اهمیت مساله حکومت قانون «ترقی» جامعه را در گسترش این مساله می بیند و در عین این که قانون جدید غربی، «کود» ها، را به عنوان مبنای اصلی تفکر قانون خواهی اش قرار می دهد، به مبانی داخلی آن، یعنی «کتاب شرع» نیز توجه تام دارد و مبانی اندیشه قانون خواهی اش را با توجه به این مبانی داخلی پی ریزی می کند. اندیشه قانون گرایی میرزا یوسف خان و مبانی مورد توجه وی، به دلیل آنکه به صرف از قانون غربی توجه نمی کند، متمایز از دیگر نوشته های قانون خواهانه در عصر قاجار است و اهمیت آن در این است که به دنبال ایجاد مبنایی مستحکم برای ایجاد حکومت قانون در ایران عصر قاجار می باشد. میرزا یوسف خان، از دو دیدگاه مبانی حقوق جدید و مبانی حقوق شرع برای ایجاد مبانی یک کلمه قانون استفاده کرده بود و از این رو در شناخت اندیشه قانون خواهی در عصر قاجار، فهم اندیشه میرزا یوسف خان و مهمتر از آن مبانی این تفکر حایز اهمیت است.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 4178

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 819 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 1
نویسندگان: 

دزفولیان کاظم

اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1380
  • دوره: 

    -
  • شماره: 

    28
  • صفحات: 

    19-26
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    943
  • دانلود: 

    270
کلیدواژه: 
چکیده: 

داستان یوسف و زلیخا یکی از زیباترین و دلنشین ترین داستان ها و روایات دینی عاشقانه است این داستان «احسن القصص» نیز نام گرفته است و مشتمل است بر ذکر مالک و مملوک و عاشق و معشوق و حاسد و محسود در این قصه ذکر محب و حبیب و اظهار محبت و شفقت از دردمند است.همچنین این قصه بیان استحکام محبت حبیب است یا حبیب و عبرت گزین در طریق مودت.تجلی شاعرانه داستان یوسف و زلیخا در آثار سعدی بسیار قابل توجه و در خور تامل است.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 943

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 270 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1396
  • دوره: 

    24
  • شماره: 

    81
  • صفحات: 

    179-199
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    976
  • دانلود: 

    279
چکیده: 

پروین اعتصامی از شاعران صاحب سبک و برجسته عصر مشروطه و فرزند یوسف اعتصامی است. اعتصام الملک (1253-1316 ش) نیز از جمله روشنفکران بزرگ اواخر دوره قاجار و از پیش گامان ترجمه و آغازکنندگان رمانتیسم در ایران است که با ترجمه آثار مختلف و نگارش در زمینه های گوناگون، نقشی موثر در رویکرد مدرن به ادبیات و البته زندگی در ایران داشته است. شائبه تقلید و اقتباس کلی پروین از اعتصام الملک از جمله مسائلی است که همواره محققان مختلف در دوره های گوناگون به آن اشاره کرده اند. این پژوهش با استفاده از شیوه آماری - تحلیلی، به بررسی میزان و چگونگی این تاثیرپذیری در زمینه های مختلف (واژه، تصویر، محتوا و کنشگران روایت) پرداخته و به این نتیجه رسیده است که اگرچه اعتصامی بسان هر شاعر دیگری از زمینه های فکری گوناگون در شعر خود متاثر بوده است، به دلایل کاملا روشن، از آثار پدر خویش بیش از دیگران تاثیر پذیرفته و البته، تاثیرپذیری با تقلید و سرقت متفاوت است، اما آنچه حاصل این پژوهش است، نوآوری های شاعر است در شکل و قالب، نوع نگاه و درمجموع سبک ویژه و نیز استقلال او در اندیشه و رویکردها به خصوص در حوزه تفکرات مشترک که از او شاعری ماندگار و صاحب نام آفریده است.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 976

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 279 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
اطلاعات دوره: 
  • سال: 

    1401
  • دوره: 

    جدید
  • شماره: 

    30
  • صفحات: 

    247-278
تعامل: 
  • استنادات: 

    0
  • بازدید: 

    456
  • دانلود: 

    102
چکیده: 

این جستار با پذیرش فرضیه ی آشفتگی روح و ذهن عقل عربی در انقلاب های ناسیونالیستی کشورهای عربی، در پی آن است تا رفتارها و کنش های انسان ملی گرای عربی در مواجهه با دیگری های گفتمان انقلابی ناسیونالیسم عربی ناصری در فیلم های چهارگانه اتوبیوگرافی «یوسف شاهین»-کارگردان مصری-مبتنی بر روش تحلیل گفتمان و در چهارچوب نظری روان شناسی سوژه ی «ژاک لکان» مورد واکاوی و تحلیل قرار دهد. جوان روشن فکر انقلابی دهه های پنجاه و شصت میلادی مصر به دلیل خلأ های ایدئولوژیک و هویتی ناشی از قرن ها سلطه نظام های فراملی و نیابتی، جذب دال های گفتمان ناسیونالیسم ناصری می شود؛ گفتمانی که در ابتدای امر به عنوان یک امر نامتناهی (امر واقع) و تجلی آرمان شهر و محل تحقق امیال سرکوب شده انسان عربی (سوژه) تصور می شد، اما به مرور، تناقض ها و تضادهای شعار و عمل این گفتمان برای همگان شناخته شد و به عنوان یک گفتمان و امر تحمیلی (ساحت نمادین) از سوی دیکتاتوری نوظهور ناسیونالیسم عربی مورد پذیرش اجباری قرار گرفت. جوان روشن فکر انقلابی که زمانی شیفته و فدایی این گفتمان بود، پس از مشاهده ی شکست و تحقیر ناسیونالیسم عربی در جنگ با اسرائیل و رسوایی مالی و اخلاقی فرماندهان آن، دچار دردها و حسرت های (ژوئیسانس) زیادی می شود که به دلیل شیفتگی به این گفتمان، آنها را مخفی می کند و پس از مدتی همچون پدر خود (گفتمان ناصری)، دچار استبداد مشابهی می شود. پرسش اساسی این پژوهش، چرایی تغییر رفتار روشن فکران انقلابی مصری از آزادی خواهی به استبداد است.

شاخص‌های تعامل:   مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resources

بازدید 456

مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesدانلود 102 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesاستناد 0 مرکز اطلاعات علمی Scientific Information Database (SID) - Trusted Source for Research and Academic Resourcesمرجع 0
litScript
telegram sharing button
whatsapp sharing button
linkedin sharing button
twitter sharing button
email sharing button
email sharing button
email sharing button
sharethis sharing button